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广东风水名师蔡岷山为何三代绝后?是失手还是报应?

广东风水名师蔡岷山为何三代绝后?是失手还是报应?

蔡岷山,原名蔡本江。号东瑚散人。清代著名堪舆家,术数家。今广东省汕头市澄海区东湖乡人(其祖宅今尚存,为潮汕建筑之代表作————竹篙厝,又另名四点金)。


生年不详,卒于公元1851年(咸丰辛亥年)乃清朝中晚期中国最具盛名玄空风水六大派之一广东派的始祖。


蔡氏出身名门望族,先祖蔡新,是清代乾隆朝名相,其祖父蔡乾万为嘉庆皇帝钦点之文林郎。蔡氏自幼聪颖,受家族遗风影响,喜研经史子集,特酷爱堪舆术数,但都未得真传。


后因客游奉天,偶遇一金姓钦天监院人,随杖三年,始得真诠,方知今是而昨非,真诀及诸法为:“用二气河洛之理,洞造化运行之机;审来山以定雌雄;察金龙以明向背,观血脉以究源流;


认二爻以定踪卦;用翻倒诀以量山;览十二方星峦之吉,用仙人径以步水;收二十四路来水之神,水管水而山管山,五行各专生旺之气,龙配向而向合水,山水不犯死煞之侵”。


又以“天心正运,龙宫交会,玄空真谛,都天大卦,收水火,正龙冈,安天机,收阳神,五星躔次,月将加监,仪禽奇遁,吊泊飞宫;四课三传七百二局,以及真禄马真贵人太阳太阴到山到向分金之下”。


蔡氏所学堪舆术,有峦头(形势)法,理气三元(玄空)法外,尚有奇门遁甲术,六壬神课以及通书择日法等,内容庞杂,几乎囊括了与易学有关的神秘文化。换在今天,也是一个专家级的人物了。


蔡氏著有《地理辨正求真》及《家傳衍義》两书,而《地理辨正求真》一书中所解釋之二十五法,乃道出古代堪輿之秘,泄前人之伪。



后其之学说,因机缘巧合,逐成一派,风水界中尊此派为“广东玄空派”,与当时神州大地其余五大派(滇南派,无常派,苏州派,上虞派,湘楚派)并称为清代玄空风水六大派。


蔡氏育有四子,其生平之学,尽传其第四子蔡麟士。蔡麟士原名蔡绍傅,得其父蔡岷山之衣钵,著有《峦头心法图诀》,也为潮汕风水史上一大家。蔡氏父子在潮汕乃至闽粤一带,最具盛名,到现在仍没能有超越蔡氏父子之人,南粤地区很多著名古建筑,皆出自蔡氏父子之手笔。


在澄海县,至今仍流传着很多蔡氏及其后人的风水轾事:澄海县地处南太平洋沿岸,嘉庆年间年年遭受风灾的侵害,人民生命财产受到严重伤害,当时澄海县令向蔡氏求教。


后经蔡氏指点,将一乾隆5年所建之“文明阁”往西迁移七步,以应西方白虎星象第一宿“奎宿镇龙”,并由蔡氏主持以天星心诀,重塑八角塔身,名唤“奎宿阁(塔)”,也有人称八角楼。


此楼完工后很多年间里,澄海县在没有风灾来过。人民得以安稳生活。后来该楼毁于文革动乱期间,现该地仍延续旧称,唤为八角楼。


澄海县有一百余年校史的县立中学(澄海中学,现为省重点高中,全国优秀名校),也是蔡氏后人于当时选址,分金定向布局。该校一直以来源源不断向国家向社会输送着一批又一批的栋梁。



本地坊间老人们曾经常讲过这样一件事:蔡岷山祖师晚年之时,本地坝头乡(海乾)有一大户请他为其父堪一阴宅,蔡岷山祖师对着大海叹道,百余年后,此地必是良田万顷之地,繁华之区。


1983年改革开放,经省委批准,在坝头乡东南方实行围海囤地,建一经济开发试验区,也就是今天澄海著名的莱芜岛经济开发区。蔡氏之预言让人惊叹,一代风水大师堪舆术之精湛叫人佩服不已。


蔡岷山最大贡献在于泄解了一千多年来,一直被风水界视为莫大天机的排龙立穴诀,《青囊奥语》《青囊序》《天玉经》《都天宝照经》《青囊经》,这五本玄空学之经典名籍对此诀都隐晦有其述,不过一直以来都没人能悟懂,就连清未另一玄空大家,奠定今天玄空飞星学之沈竹礽先师也未能其意。



蔡岷山虽披露此诀,但并未明解,但后经香港先贤吴师青,孔昭苏习蔡氏之学,对此诀进行更详细的解说,才被世人所重视。


香港王亭之《中州派玄空学》续吴孔后,更明白释意其诀,终使其诀大白于天下(而王亭之未拜刘惠苍先生学「中州派」之玄空学前。


据其自述,曾跟随之启蒙师傅則為清末「广东玄空派」名家高守中之徒),并称“排龙立穴诀”,为先天玄空学,此诀在没定宅基之前,先以排龙诀定其地吉凶,如此地为吉龙,再配定立向,如此地为凶龙,宁肯舍掉而另选其址。


蔡岷山三代灭绝之迷:蔡岷山卒于公元1851年(咸丰辛亥年),该年十二月十九日亥时下葬,(下元九运),立丁山癸向兼午子(壬子年壬寅月庚子日丁亥时,此日课中日主和岁君被所兼之午山冲破,主犯岁君为不得天时,也主没有功名,行家称之“空有文章恐不官”)。


水从乾方来,过堂内水口出丑,中水口出艮,总水口出辰。龙自辛酉入首,坤申乘气。


在其子蔡麟士所著《峦头心法图诀》卷首中,对此地有描述:地在澄海县十余里之象母山,龙凤凰山来,延绵80余里至澄海莲花山,自少祖山开七脑芙蓉帐,串珠五马络绎而来,至穴身起金水星形,远望如大象踞地,中垂一鼻。峦头之美,不言而喻!按蔡氏之法,此墓当能大旺族丁,开科登第,富甲天下。


但是蔡氏三代绝后,实在是件憾事!蔡氏为堪舆大家,对此墓宅之选实令人不得其解,后世之人对此说法纷纭,有人以三合水法去解,有人以峦头去解,始终还是难明其因。余考究族谱,对蔡岷山一脉族谱中所述有限,此或是因其绝后令族中他人隐讳之故。



从形势来看,此地风水非常完美。而且是大富大贵之地,蔡氏之言尚属谦虚,可以说没有很高的悟性和很高的境界是断难找到这种风水宝地的(这和另一位风水三合名师沈竹礽先生所选风水宝地有惊人相似之处,同是风水宝地,又都造葬未得其宜)。


从入首龙来说,不难看出,形上无鬼星,入手是午龙,幸好不是丁龙,如是丁龙丁山癸九运葬,必主五年内绝。


午龙九运,龙上得文曲,为失运不得地。丁山得廉贞坐山火坑,且火坑居于丙午丁南方火位火地,必定是楚霸王火烧阿房宫,付之一炬。


抽爻换象,上盘午龙,天卦重地卦得泽火革,抽去天卦流行重地卦得地火明夷,抽去地卦流行重天卦得地泽临,下盘天卦重地卦得山火贲,抽去天卦流行重地卦得地火明夷,抽去地卦流行重天卦得地山蹇,流行重流行得地地坤,天卦重天卦泽山咸。


丁山上盘天卦重地卦得风风巽,抽去天卦流行重地卦得雷风恒(属九运前十年),抽去地卦流行重天卦得雷风恒(属九运前十年),下盘天卦重地卦得雷风恒,抽去天卦流行重地卦得火风鼎,抽去地卦流行重天卦得火雷噬嗑,流行重流行得雷火丰,天卦重天卦风雷益。


终无补救,同时兼看入首龙,未到实地,根据上图,应是未坤龙入首,但凡沾上未字就不对了,未龙就留下了天大的隐患。



未龙九运,龙上得弼星,虽为得运,然未龙必定是天卦之未龙加地卦之未龙,为《玉函》《玉钥匙》中金杀还宫之大忌,当运到不至于出现败局,但毕竟留下了铁器杀人的隐患,衰乱时时见杀机。


可悲啊,一代三合风水名师,从峦头来说,可称绝版,但必定还是没有真正搞清楚《青囊奥语》《青囊序》《天玉经》《都天宝照经》《青囊经》的真实内涵,(由于当时保守的秘传,终究给很多向往风水而求真的名师留下了不少遗憾),必定没有得到《玉钥匙》,关注茅山法术 虽然传说众多,假若来龙骨不真,从此误千人。入首龙呢,此法重在流行之气,周流六虚者也。


老师评论:


此坟龙水培合好,但做法没通窍,立向错误,是杨公说的典型的流破养生水之做法。杨公说:流破养生,龙水好,初代富贵,但终须绝代。此种案例很多,不多举。


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加上九运丁山癸向兼午子,替卦无所替,以星盘下卦,为双星到向之局,此局虽旺,但玄空飞星之法对双星到向之局最忌星盘全局犯伏吟反吟。


此星盘向上五黄入中逆飞,全盘反吟为忌,而且阴宅之祸起更甚烈,又双星会向之局以坐山方向星为入囚之运,所以,一白运时,败象以现,可至灭族,蔡氏先祖三代绝后(包括在外国华侨子孙共80几口人皆一一绝亡),其因终无疑也。


曾听人有言:蔡氏先祖,最后收手之笔是为当时潮汕郡政府点一“下埠桥”之穴位后则蔡氏本脉开始出现衰败之像。或许冥冥中,此乃天数定数,又孰能改变!


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