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必须知道的四大家居风水知识点(家居风水知识大全)

必须知道的四大家居风水知识点(家居风水知识大全)

风水学是我国传统文化中的瑰宝,是对人的居住环境和生活空间进行研究、改造,使人与自然相互依存、和谐共处的学问。风水学中凝结着中国几千年智慧的结晶、下面就来看看家居风水最常见的四大知识点。




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风水




一、顺乘生气

风水学认为,气得万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。




由于季节的变化,太阳出没有变化,风向的变化,使生气与方位发生变化。不同的月份,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶,人应当取其旺相,消纳控制。




这就是所谓的:有气则生,无气则死,生者以其气。风水罗盘体现了生气方位观念,风水理气派都十分讲究这一理论。




那么我们要怎样辨别生气呢?识别生气的关键是望水。气者,水之母,水者,气之止。气行则不随,而水止则气止,子母同情,水气相逐世。




地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化之妙用。故察地中之气由东趋西,即其水之或去或来知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。




风水思想提倡在有生气地方修建城镇房屋,这叫作顺乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。




宋代黄妙应说:”气不和,山不值,不可扦;气来上,山走趋,不可将;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可杆。“扦就是点穴,确定地点。




风水学认为:房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至,即为得气,这样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。




如果把大门设在闭塞的一方。谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉,阴暗灰秀为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格。




气说理论非常繁冗复杂,也很重要,更多具体细节有待于进一步讨论。






二、因地制宜

因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。俯视天地,以制度量,察陵陆,水泽、肥墩、高下之宜,立事生财,以除饥寒之。




我国地域辽阔,气候差异很大,地质也不一样,建筑形式也不同。比如陕北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞。窑洞施工简易,不占土地,节省材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。




而西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干围式竹楼。楼下空着或养家畜,楼上住人。竹楼空气流通,凉爽防潮,云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处,视野开阔,风景优雅。




此外,草原的牧民则采用蒙古包为住宅,随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石木材造房,华中平原的人民以土砖建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的,如果易地改换建筑,人民不会接受。




中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱校当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和金殿。




我们国家是个务实的国度,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水思想的真谛所在。




三、依山傍水

依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架,也是人们生活资源的天然库府。水域是万物生机之源泉,没有水,人就难以生存。




依山的形式有两类,一类是“土包围”,即三面群山环绕,凹中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,比如湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形。




五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北古三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展为六百多户,三千多人的赫赫大旅,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁的生活。




依山的另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级而上,气宇轩昂。




有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水依山建房,学生宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有了个城门形的出人口。




山顶平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分别立于两侧,主从有序,严谨对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派。




六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江,沿江多山巩,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东北有钟山;北边有富贵山;南边有白鹭州和长命洲形成夹江。




明代高启有诗赞云:


钟山如龙独西上,欲破巨浪乘长风。


江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。




依山靠水在军事上意义很大,进可攻,退能守,战国时,雄心勃勃地秦国先后十一次迁都,都是依山靠水,最初以秦宁为政治中心,地址在今陕西华县峪乡一带;东有凤凰岭作屏护,北有清水,西南有按渠水环绕。




接着,秦国又造都雍城,东临桥水,西依灵山,南临汗河,北靠群城山,在军事上,南捷汉中和四川通道,西扼河西走廊门户。




后来,秦国又迁都标阳,北却戎狄。东通三晋。最后,秦迁都咸阳,依山靠水,进退自如,完成了统一大业。可见,优化环境的确是十分重要的。




唐代诗人也有人极力赞誉依山靠水,杜甫诗云:”窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。“王继有诗赞:”隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。“这无疑告诉人们,依山靠水是人们居住的最佳境界。




四、适中居中


适中,就是恰到好处,不偏不依,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚喧嚣,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。




适中的风水原则早在先秦时就产生了。讲究的是中庸,就是无过之也无不及。处事选择最佳方位,以便合乎正道。室大则多明,台高则多阳,多阴则蹶,多阳刚接,此阴阳不适之患。即是说阴阳平衡就是适中。




风水思想主张山脉。水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。凡阳宅领地基方正,间架整齐,东盈西缩,定损了财。




适中的另一层意思是居中。中国历代的都城,为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为地点太偏。王者受命创始建国,立都必居中土,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方以制万国。




适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴点。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的径经平行,南北迁体。




中轴线的北端最好是横行的山脉,形成了丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原),中轴线的东西两边有建筑物族拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。


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