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中国近代唯一羽化得道升仙道士,三百多年来金身不坏!

中国近代唯一羽化得道升仙道士,三百多年来金身不坏!

羽化得道,三百多年金身不坏,泰山孙真人这是一张拍摄于民国二十三年(1934年)的照片,中间神龛上方悬挂了“中有一道士”的匾额,而在神龛中间供奉的。



孙真人性格恬淡、为人低调,曾隐修于泰山中。




羽化后,肉身不腐不化,成为金身得道神仙,于是他的弟子们建立了神龛专门供奉此遗蜕供十方大众瞻仰、礼拜。




最初,金身安置于泰山玉皇阁仙人洞内,后移驾蓬莱阁。




去过泰山的朋友都知道,位于泰安市境内的泰山气候环境呈现垂直变化。




山下1月均温-3℃,山顶为-9℃,山下7月均温26℃,山顶为18℃;年降水量随高度而增加,山顶年降水量1132毫米,山下只有722.6毫米。




山下四季分明,山顶三季如春,冬天还有雾淞晶莹如玉。山中小气候较为潮湿、温差较大,在这样的环境下,孙真人金身不腐不烂,保持了280年。




1964年,孙真人羽化280年后,济南举办了一场“阶级斗争教育展览”,作为“封建迷信、牛鬼蛇神”的实物,孙真人金身被征调去了省会参加展览。




让主办方始料未及的是,前来的观者如潮,主办方认为这不仅没有起到破除迷信的作用,反而增长了“封建迷信”,于是举火焚化了孙真人金身。



在道家修炼过程中,修证超越三界、长生不死的“真人”为目标,三界内的“天人”虽然寿命很长,但终要遭遇劫数败坏和生老病死,所以三界内的“天人”不是道家修炼的目标。




真正的修证,是以超越三界、无有生死、属于“不退转之地”的“四种民天”和三清圣境作为目标的。




飞升三清圣境的真人分三等,能飞升太清仙境的修证为“仙”,能飞升上清真境的修证为“真”,能飞升到玉清圣境的修证为“圣”,其中都细分为九等仙、真、圣。




古代时,有许多修道者能肉身成道、白日飞升,后来还有一部分神仙可以透过“尸解”得道,作为天师道的种民,则可以经土户炼形,从而长生、侍奉太平圣君。




再后世的道教徒,在世俗理解的“死后”,飞升入四种民天或更高的圣境,修证长生。




除此以外,部分神仙得道还可以长留于名山洞府、十洲三岛、海内仙山,隐居于洞天福地之中。




在社会发生灾异、苦难时,这些神仙会化为平常人施行救度,著名的“纯阳祖师”吕洞宾仙师就是不断奉行化身度人的至真高仙。



道家在修证羽化后,示现“金身不坏”虽然不能与“白日飞升”的果位相媲美,但也是修行到了很高境界的体现。




在历史上,亦有许多案例,如《历代真仙体道通鉴》记载北宋年间有一位叫“蓝方”的道士,他修炼留形驻世的功夫很深,羽化后在金身供奉于南岳衡山“招仙观”中,受人顶礼膜拜。




武当山,在修复过程中出现了明代的金身真人像。




在新中国建立后,陕西、甘肃地区也出现了数位坐缸羽化的道长,皆肉身不腐不烂。




四川的著名道教老修行赵永川老仙师,童真出家为黄冠(男性道士的尊称),于公元两千年冬月初九日飞升,鹤龄一百二十六岁,并嘱咐弟子“遗蜕装缸勿葬,三年零六月后开缸再见”并留下一首诗:


我从玄都来,骑鹿临凡土。


天书频频诏,跨鹤归紫府。


与汝诚有缘,几度会太无。


青城同坛戒,庆云论有无。


欲问我来历,道破恐惊俗。


若论再会日,百年后蓬壶。


中国古代十大秘术,传说他们知天地晓阴阳,有些流传至今!
孩子是来“报恩”的还是“讨债”的,不用等长大后,刚出生就知道