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论驿马:马奔财乡,如发猛虎;马逢鞭寨,身不安

论驿马:马奔财乡,如发猛虎;马逢鞭寨,身不安

(年支为主)

申子辰马在寅,寅午戌马在申,

巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

马走动,奔驰之像。四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行。


《身命赋》曰:“马奔财乡,如发猛虎”,即马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发。

“马头剑,威震边疆”,即时为马星,日元临壬申或癸酉日。

《三车赋》曰:“马逢鞭寨,身不安”,鞭寨,即马星在时,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徒远方。

《集说云》:“贵人马多升携,常人马多奔波。”驿马生旺,主人气凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或多是非,一生少成,漂泊不定。与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾;带倒食禄鬼,一生吝啬,机性过贱;与食神冲并者,声譬如人也;行年遇马与病符同,主病惊;与官符同,主官事惊恐;入宅舍,主口舌惊恐。


驿马者,三命中发用,喜庆之神。若人遇之,君子常居荣位,小人主丰赡。大小运行年这时,主得官及迁改之喜;小运及行年合驿马,并主迁官得禄,如甲子人驿马在寅,小运及太岁至亥,亥与寅合之类是也。又马有十二:一曰款段,谓巳酉丑人得壬亥,亥卯未人得丙巳,申子辰人得甲寅,寅午戌人得戊申。

二曰蹶蹄,谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。

三曰折足,谓胎月带驿马而日时带沐浴者是,申子辰全见寅为马,是三人骑一马,谓之折足。若亥卯未全见马,总有官贵,终成下贱。若一辰坐者,少年虽泰,后还穷。

四曰无粮,谓生日值马,马食太岁,如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。

五曰不出厅厩,谓胎月带马,不见贵及不见禄堂及入空亡者是。

六曰嘶风。

七曰趋途,谓驿马虽有禄,在空亡。

八曰驮尸,十二驿马惟驮尸最凶,见禄即尸。甲子旬中,巳酉丑生人马在亥,乙丑人丁亥,己巳人乙亥,癸酉人癸亥。乙丑人得亥马,忌寅月日时;己巳人得亥马,忌申月日时;癸酉人得亥马,亦忌寅月日时,有一在此,名曰驮尸。亦如亥卯未是甲午旬中,乙未人辛巳,己亥人己巳,癸卯人丁巳。乙未人得已马,忌寅月日时;己亥人得巳马,忌申月日时;癸卯人得巳马,亦忌寅月日时,皆驮尸也。余旬准此。

 


马有真假:有冲马,比如午年见寅日寅月,两寅冲一马;有合马:寅年巳日,八字无一点金气,巳可和一个申,为合马;有邀马:如寅年,见戌日酉时,酉戌可以邀一个申马;有拱马:寅年见甲子月,甲辰日,可拱一申,为拱马。

其法以水生申,病寅木。水生木,木为水子,此乃病处,见子来接。如人病不能进,待子来接,如驿马来接,余依此推。

眉批:有马必要鞍,必要攔方好。无鞍不能乘,无攔不能止,皆无用也。马前为攔,马后为鞍。

主出外运游之星,若吉神相配,主运发四方;若命中驿马有冲克,主枉自劳碌奔波,甚则客死;若遇所喜之神或财富印绶,皆主速发。

驿马主劳碌好动,如吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利;凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳;逢冲比之加鞭,遇合为牵掣足,行运流年,逢之亦然。

故马星多主奔波,妇女马多更是身心不安,居无定所,不利家。

马星被合,为马被拴住,想走走不了,此马有如无;马星被冲,如马受惊。


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