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《滴天髓》“十天干”评注

《滴天髓》“十天干”评注

原文:甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水宕骑虎。地润天和,植立千古。


注:十天干以甲木为首,它的象征物是自然界中的参天大树。凡甲木日元,需要有火温煦才会是枝繁叶茂、生机勃勃。如果甲木生在春天,其时木旺金缺,那么金气就难施展刀斧之功;若是甲木生在秋天,其时秋土气虚,那么土气就很怕受到它的克制。如果八字中火旺,那么地支最好是能见到有辰字或丑字;若然八字中水多,则地支最好是能见到有寅字或未字。倘若八字不燥不湿、天地之气又相互交感,那么这甲木就可以傲然耸立、生机不息。


原文:乙木虽柔,剖羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。


注:乙木的象征物是田野中的小树。它虽然是长得比较柔弱,然而也能够克制住丑土和未土。它需要有适量的丙丁火温煦,也需要有适量的申酉金作出剪裁。如果八字中的水太旺,命局显得过于寒湿,那么即使有午火也令人堪忧。这时候若然能有甲木作帮扶,泄去那过旺的水,就算它生在春季或者秋季都是可以的。

原文:丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭。


注:丙火的象征物是阳光。它非常猛烈,不忌水来克制,又能制伏庚金,却怕被辛金来合住。如果八字中土多,这时会流露出它的慈爱之心;若是八字中水旺,这时又会显示出它的风骨。倘若八字中合出寅午戌火局,或是在寅、午、戌的岁运里,再来一点甲木,那么它就必然会有自焚的危险。


原文:丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷。如有嫡母,可秋可冬。


注:“昭融”即彰明久远之意。“嫡母”即父之正妻。丁火象征月光,也象征灯烛。它虽然比较柔和,然而外温内热。如果八字中有乙木透干,那么其人就有孝心;若然日元跟壬水作合,则其人忠心可见。无论局中的丁火怎么健旺,它都不会显得暴烈;无论局中的丁火怎么衰弱,它都不会陷于死绝。倘若命中透出一点甲木生扶,那么即使它生在秋季或者冬季都可以。


原文:戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命。水润物生,火燥物病。若在艮坤,怕冲宜静。


注:“翕”即聚合,“辟”即开启。“静翕动辟”意指安静则聚合,冲战则开启。土性喜静不喜动,唯独是辰戌丑未四库喜动。因为冲则动,动则开,四库宜开不宜闭,库内的财官印食方可以为日元所用。如果命主是戊土日元,且健旺有气,那么其人的性格就会忠厚中正;若是八字安静祥和,那么其人就能够结得人缘;倘若八字中有刑有冲,那么其人就有希望开启一番事业。但是它需要有水作滋润,若然命局太燥热那就不好了。如果命中的土过于旺盛,那么就不适合再有刑冲,这样的话还是安静为好。


原文:己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。


注:己土的象征物为水田里的泥土,它尽管卑湿,却不失其中正。它不怕木旺,也不怕水盛,不过有一个大前题,就是需要有旺火来暖局,也需要有金作护卫。如果想它长盛不衰,那么一定要有生有扶才行。


原文:庚金带煞,刚健为最。得水而清,得火而锐。土润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。


注:庚金的象征物是刀剑,自身带着一股肃杀之气。它的性质非常刚健,宁折不弯,有水润就突显其清白,有火炼就突显其锐利,土湿润就有生机,土干燥就易断裂。它能够制伏那甲木,可是却最怕被乙木所束缚。


原文:辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。


注:“社稷”是古代祭祀的土神和谷神,这里意指戊己土。“生灵”即群生,这里意指壬癸水。辛金的象征物是漂亮的金饰,它温软而清润。它不喜欢土多,却喜欢水旺。它可以制木救土,还可以去生水。如果八字过于火多,那么它需要有湿土晦火;若然八字显得寒湿,那么它还需要火来作调候。

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